文化不信任是一种自适应态度,其中一个颜色的人对欧洲美国人来说是可疑的,特别是欧洲美国权威人物。它是自适应的,因为如果一个人接受当前社会范例本质上的种族主义者的争论,那么一个颜色的人不能认为欧洲人的人在心里有自己的最佳利益。这一态度姿态是威廉格尔格尔和价格COBBS的经典书籍,黑色愤怒。格里尔和胸骨叫这种生存的姿态文化偏执狂。许多作家后来改变了文化不信任的术语,以努力强调它是一种自适应策略而不是一种心理病理学的形式。
文化不信任研究
Arthur Whaley的审查和荟萃分析表明,非洲裔美国人的文化不信任与与心理健康服务的态度和行为有关。然而,与其他类型的研究相比,文化不信任的效果规模对辅导和心理治疗研究没有显着差异,这表明心理健康背景既不比其他社会局势也不多。年轻的非洲裔美国人倾向于表现出比老年人的非洲裔美国人更具文化不信任态度。
Whaley认为,文化不信任是非洲裔美国人诊断和治疗的重要心理构建。因此,必须由临床医生承认这一构建作为应对种族主义和歧视的合法方法。在这种情况下,讨论与客户的种族主义,即使是具有严重精神疾病的客户,也是治疗的相关部分。
文化不信任和咨询
欧洲辅导员面对律师和非洲裔美国客户之间的种族和民族差异,在初始会议上并不是其本身,抵消了一些黑人一般的黑人的文化不信任。客户问题的概念化与客户的信仰制度一致,与客户的文化兼容的决议方法以及与客户的咨询目标符合的辅导目标是在文化多样化的客户中建立可信度。当一个非洲裔美国客户对欧洲美国辅导员分配给欧洲辅导员时,客户可能希望顾问少接受,值得信赖和更少的专家。不属于同一种族或族群作为顾问的客户,并对他们的顾问有文化不信任的人可能会以高利率终止咨询。文化偏执狂也可能会阻止一些非洲裔美国客户从自披露到欧洲美国治疗师。
根据Whaley,非洲裔美国人患有严重的精神疾病,他报告高水平的文化不信任更有可能对白临床医生具有更负面的态度。他们赞成来自自己的种族群体的临床医生,尽管他们可能会认为欧洲美国临床医生获得更好的培训。Reginald Alston和Tyronn Bell建议文化不信任可能影响非洲裔美国残疾人方法康复咨询的方式。以温和的形式存在文化不信任可能适应非洲裔美国人,以锐化他们的社会智慧,增强他们的生存。然而,贝尔和特蕾尼的研究表明,在非洲裔美国学生中,对欧洲美国人的不信任并不总是心理健康。适量的白人信任与对个人福祉的看法有关。值得注意的是,文化不信任的各个方面可能被误认为是不健康的偏执狂。
参考:
- Terrell,F.,&Terrell,S. L.(1981)。衡量黑人文化不信任的库存。西方黑人学报,5,180-184。
- Whaley,A. L.(2001)。非洲裔美国人的文化不信任和心理健康服务:审查和元分析。咨询心理学家,29,513-531。