鉴于美国正在进行的戏剧性种族/族裔多元化,辅导员需要了解客户的独特文化背景提出了一个重要的挑战。这项工作中的一个有用的结构是培养。
构建定义和澄清
1948年,梅尔维尔·J·赫斯科维茨(Melville J. Herskovits)首先将文化描述为社会化的过程和维护一个人的土著文化的规范,例如显着的价值观,思想和概念。它包括学习文化特征,例如语言,传统和习俗,它们将一组人的成员与另一组人的成员区分开来。
一个经常与培养混淆的术语是适应。该术语适应已被用来描述两个文化群体成员之间的接触过程,尤其是当一群人从其原籍国迁移到其他国家时。约翰·W·贝里(John W. Berry)和他的同事将适应性描述为(a)接触和参与以及(b)文化维护。接触和参与的过程反映在人们参与其他文化群体或主要留在彼此之间的程度上。另一方面,文化维护过程在文化认同和特征被认为是重要和维护的程度上表示。
但是,适应定义的后半部分是有问题的,因为它在很大程度上与培养的定义重叠。尽管在文化维护方面的适应性特征可能对在到达新国家之前已被社交成本地文化规范的移民可以很好地奏效,但它可能无法准确描述所有种族/族裔少数人的经历,尤其是那些是出生于新国家。这些人,尤其是几代人从移民中被撤职的人,可能从来没有被其父母和家人完全培养到其族裔的文化规范中,他们也可能出生在新国家。对于这些人来说,文化维护过程的应用可能是不合适的,因为首先,他们可能从未完全将其完全社交到本地文化规范中。此外,这些人可能会在以后的生活中更充分地与他们的土著文化遗产社交,因此在这段时间内进行了培养过程。由于这些原因,与文化维护相比,培养术语更好地捕捉了美国世代相传的种族/族裔少数族裔人的多样性,以及遵守其祖先文化规范水平的变异性,与文化维护相比文化构造中的概念。
因此,现在使用培养来描述(重新)社交和维持土著文化规范的过程,而文化则用于描述适应主导文化规范的过程。在咨询领域,培养(和适应)已被用来研究客户寻求帮助的态度和行为及其参与咨询过程。
构建尺寸
在描述培养时,考虑可以观察和评估结构的维度也很重要。最初,培养(和适应)的特征是涉及两个个人维度的变化:行为和价值观。培养的行为维度包括语言使用和参与各种文化活动(例如食品消费),而价值维度反映了关系风格,人与人的关系,对人性的信念和时间取向。培养(和适应)的定义继续逐步增长更全面和综合性。当前,培养是用三个功能级别的变化来描述的:行为,情感和认知。
2001年,Bryan S. K. Kim和Jose M. Abreu回顾了33种旨在衡量培养(和适应性)的工具的内容内容,并沿着前面描述的概念框架提出了一组维度。Kim和Abreu提出培养(和适应)由以下四个维度组成:行为,价值观,知识和身份。行为是指友谊选择,电视节目的偏好和阅读,参与文化活动,与祖先文化接触,语言使用,食物选择和音乐偏好。沿着功能的认知水平,金和Abreu提出了两个维度:价值和知识。价值维度是指对社会关系,文化习俗和文化传统的态度和信念。知识维度是指具有文化特定的信息,例如历史领导者在起源文化中的名称和文化特定活动的意义。沿着情感水平的功能,金和阿布鲁(Abreu)提出了身份的包含,这是指对一个人的文化认同,对祖先群体的态度以及对祖先群体人民的舒适程度的态度。
心理意义
为了了解种族/族裔少数民族个人在对美国主导的文化规范的培养过程中进行培养过程时的心理经历,考虑贝里及其同事提出的模型,有助于您。这些学者根据结合了高水平或低水平的培养和适应性来理论以下四个文化化的“态度”:整合,同化,分离和边缘化。当个人精通土著群体和主导群体的培养物时,就会发生整合。因此,处于这种地位的人都非常文化和强烈训练。当一个人维持和永久存在原产培养物(高培养)并且不吸收主导群体的培养(低适应性)时,就会发生分离。当一个人吸收主导群体的培养(高适应性)的同时拒绝土著文化(低培养)时,就会同化。最后,边缘化代表了一个人的态度,该态度对维持或获得在任何文化,主导或土著居民(低适应性和低文化)中的熟练程度没有兴趣。边缘化也许是四个地位中最有问题的,因为边缘化的个体在任何一种文化中都缺乏归属感。
另一方面,整合(或双文化主义)地位可能是个人最健康的地位。关于双文化主义的文献表明,可以在土著和占主导地位的文化中有效发挥作用的人可能会表现出更多的认知功能和改善心理健康。这些人被描述为具有双文化能力,倾向于(a)对两种文化的文化信仰和价值的了解,(b)对两组的积极态度,(c)双文化疗效,或者相信一个人可以生活在一个人中satisfying manner within both cultures without sacrificing one’s cultural identity, (d) communication ability in both cultures, (e) role repertoire, or the range of culturally appropriate behaviors, and (f) a sense of being grounded in both cultures.
未来发展方向
在1980年代后期,进行了一项Delphi研究,以研究未来的培养前景(和适应性),作为学者在咨询方面感兴趣的建构。结果表明,这些专家之间在预测培养(和适应性)的建构中达成共识快速上升。在撰写本文时,使用“培养”作为关键字的PSYCLNFO数据库进行了搜索,产生了290个引用,有236个参考文献的出版日期为1990年或以后。因此,看来有一种趋势越来越关注培养。但是,似乎需要更多的咨询研究工作才能充分实现这一预测。
参考:
- Chun,K。M.,Organista,P。B.和Marin,G。(编辑)。(2003)。适应:理论,测量和应用研究的进步。华盛顿特区:美国心理学会。
- Hofstede,G。(2001)。文化的后果:比较各个国家的价值观,行为,机构和组织(第二版)。加利福尼亚州千橡市:圣人。
- Kim,B。S. K.和Abreu,J。M.(2001)。适应度量:理论,当前工具和未来方向。在J. G. Ponterotto,J。M。Casas,L。A。Suzuki和C. M. Alexander(编辑)中,《多元文化咨询手册》(第二版,第394-424页)。加利福尼亚州千橡市:圣人。
- LaFromboise,T.,Coleman,H。L。K.,&Gerton,J。(1993)。双文化主义的心理影响:证据与理论。心理公告,114,395-412。
- Segall,M.H.,Dasen,P.R.,Berry,J.W。,&Poortinga,Y.H。(1999)。全球视角中的人类行为:跨文化心理学简介(第二版)。波士顿:Allyn&Bacon。