Paul Bodholdt Pedersen,被大多数心理学家认为是多元文化心理学和跨文化咨询和心理治疗的奠基人和主要贡献者,1936年5月19日出生于爱荷华州的Ringsted。Ringsted位于爱荷华州北部靠近明尼苏达州边界的一个农村农业社区,这个小社区为Pedersen提供了一套强有力的、稳定的价值观,鼓励努力工作、善良、灵性、慷慨、同情和对所有生物的尊重。他的家人和社区成员都是虔诚的教徒;因此,他的许多珍贵的童年记忆反映了他在当地丹麦教堂的经历。Pedersen将他对人文精神观点的深深尊重和欣赏追溯至他的家庭和社区成员的丹麦、挪威和瑞典血统。他年轻时的大部分时间都是在以家庭为中心的安全环境中,在家庭农场工作。佩德森的父母是狂热的书籍收藏家,对阅读和音乐非常重视。尽管他的父亲和妹妹都是很有造诣的音乐家,佩德森还是努力想学会小提琴。经过7年的学习,他把小提琴放在了一边,把自己的兴趣转向了尽可能多地阅读他能找到的书籍。
毕业后,高中毕业后,Pedersen招募在德梅因·爱荷华州德梅因初级学院,并于1956年完成了他的艺术学位副学生。他转移到明尼苏达大学,并于1958年毕业,历史和哲学集中浓度;1959年,他在明尼苏达州的美国学习中获得了艺术学位硕士学位。继他对宗教研究的兴趣之后,Pedersen于1962年获得了芝加哥的路德神学学院的神学学位硕士学位。然后,在1966年,Pedersen赢得了明尼苏达大学的咨询和学生人员心理学硕士学位。1968年,Pedersen收到了他的博士学位。在亚洲研究中,来自加利福尼亚州克拉特蒙特的克莱蒙特研究生院的咨询,文化历史,比较宗教和政治理论中的集中度。他的博士论文被赋予宗教作为北苏门答腊蝙蝠侠的社会变革的基础,将500件教会青年研究库存适应中文和马来语/印尼语言。
Pedersen’s abiding interests and commitment to promoting the importance of culture in psychology were sparked by his early travels hitchhiking across Europe and his academic appointments, beginning in 1962 as a visiting lecturer in ethics and philosophy and the chaplain at Nommensen University in Medan, Sumatra, Indonesia. He studied Mandarin Chinese full-time in 1968 in Taiwan. From 1969 to 1971, Pedersen was a part-time visiting lecturer in the Faculty of Education at the University of Malaya; also, he was the youth research director for the Lutheran Church of Malaysia and Singapore. While in Indonesia and Malaysia, Pedersen quickly realized that what he had learned about conventional counseling approaches at the University of Minnesota and Claremont Graduate School did not accommodate the worldviews of Malaysians, Chinese, and Indonesians. The daily dose of rich deep cultural experiences combined with the challenges associated with understanding culturally unique life-ways and thought-ways quietly planted the seeds for his plans to develop, advocate, and promote the value and significance of considering cultural differences in the counseling and clinical psychology professions.
1971年,佩德森在美国明尼阿波里斯市明尼苏达大学心理教育研究系担任助理教授;他还担任国际学生办公室的国际学生顾问。佩德森主要借鉴了他在印度尼西亚、马来西亚和台湾的经验,以及他在明尼苏达州与国际学生进行的日常咨询,他越来越关注传统咨询方法的相关性,这促使他考虑更具有文化敏感性的咨询策略。作为一种替代使用传统咨询教育方法,Pedersen设计和实施他的著名和备受尊敬的三和弦训练模式。Pedersen将三联症训练描述为一种自我监督模式,咨询师处理客户在咨询中思考但没有说的积极和消极的信息。阐明这些隐藏的信息并检查它们的有效性可以帮助咨询师(a)从客户的观点看问题,(b)识别抗拒的具体来源,(c)减少客户的防御需求,(d)帮助客户发展摆脱麻烦的恢复技能。
1975年,佩德森接受任命为夏威夷檀香山东西方中心文化学习研究所的高级研究员。从1978年到1981年,他是美国国家心理健康研究所一项名为“发展跨文化技能咨询师”的大型博士前培训基金的负责人。Pedersen与八名博士前培训生开展了着重于跨文化咨询方法的培训项目,主要通过使用三合会培训模式;这些项目汇集了来自几个亚洲国家、北美和大洋洲国家的咨询师,学习当时新兴的跨文化咨询领域的基础知识。在他辉煌的职业生涯的剩余时间里,彼得森一直保持着他在夏威夷大学马诺阿分校(University of Hawaii at Manoa)的心理学访问教授和东西方中心(East-West Center)的研究员身份。
1982年,Pedersen接受了锡拉丘兹大学的任命为辅导员教育部的教授和主席。1995年,他收到了锡拉丘兹的Emeritus教授,随后在伯明翰大学阿拉巴马大学的人类研究部接受了任命。2001年,经过一年的台湾国立大学的高级福利士学者,在嫁给了Doris H. F. Chang之后,Pedersen正式退出学术生活,并搬回了他令人心爱的夏威夷继续他的写作,旅行和学术兴趣。他在马诺亚夏威夷大学的心理学系中保留了他的任命。Pedersen在明尼苏达州有三个已婚儿童和五个孙子。
佩德森卓越的职业生涯包括出版40多本书和150多篇书籍章节和期刊文章;文化的概念是贯穿它们的共同主线。在回顾佩德森的非凡成就时,人们很快意识到他是富有想象力和远见的。1973年,佩德森组织并主持了第一次关于跨文化咨询的研讨会,并在加拿大蒙特利尔举行的美国心理协会年会上发表了该研讨会。专题讨论小组成员与其他作者共同撰写了跨文化咨询领域的第一本书;彼得森是资深编辑,由沃尔特·j·隆纳(Walter J. Lonner)和朱里斯·德拉贡斯(Juris Draguns)协助,后来由约瑟夫·e·特林布尔(Joseph E. Trimble)协助。书名为《跨文化咨询》(Counseling Across Cultures),现在已经是第六版的扩充版,几乎是第一版的两倍长。
大多数咨询和心理治疗领域的学者认为,佩德森1999年出版的《多元文化主义是第四种力量》一书是心理学史上的里程碑。这本书调查了走向多元文化主义的普遍理论的前景,承认每个文化背景的心理后果。Pedersen和他的同事认为第四种力量补充了人本主义,行为主义和心理动力三种力量的心理学。
除了令人称道的学术成就之外,彼得森还积极参与研究活动,其中许多都获得了外部资助。他是60日美跨文化交流实验室的联合主任百合基金会资助的日本二本松跨文化交流专家;美国教育部资助的高等教育性别角色刻板印象研究主任;国家心理健康研究所为期三年的心理健康培训项目主任;他还是哈佛国际发展研究所(Harvard Institute for International Development)在印度尼西亚的一个为期两年的项目的负责人,该项目旨在评估和升级Rakyat银行培训中心的培训。Pedersen获得了多项资助,包括国家科学基金的6年资助,用于研究留学台湾的工程师的重新文章调整;美国国家教育研究所(National Institute of Education)拨款开发一种跨文化咨询技能的衡量方法;纽约州社会服务部提供赠款,用于编制针对治疗举目无依的未成年难民的心理健康培训材料;以及一笔亚洲基金会赠款,以在马来西亚槟城共同举办一场关于文化背景下建设性冲突管理的会议。
因为对专业社区的服务是Pedersen的重要价值,他已经找到了在众多董事会和委员会的时间服务。他的活动包括3年作为跨文化教育培训和研究(Sietar)的总统;Sage Publications系列编辑器的咨询(MAC)系列的多元文化方面;在教育和心理学中为Greenwood Press系列提供建议编辑。此外,Pedersen是位于华盛顿州的Microssian学院的董事会成员,以及位于华盛顿省大学普拉特拉马来西亚大学外部审查员,科银浩大学和马来西亚大学在心理学中。从1999年到现在,Pedersen是国立台湾大学的高级富布尔学者教学。在美国心理协会中,Pedersen是2001年至2003年的心理学(CIRP)国际关系委员会成员,并于1994年8月在洛杉矶举行的美国心理协会会议讲座。Pedersen也是一个家伙美国心理协会的部门9,17,45和52。
从所有专业和个人标准来看,Pedersen是一个有远见的人,因为他对心理学和相关学科的多元文化主义的出现做出了重大贡献。Pedersen对多元文化主义的承诺远远超出了精神健康专业领域。在思考多元文化咨询和社会公正的未来时,Pedersen坚信多元文化视角将演变成一种视角,承认人们如何分享共同的基础期望,积极的意图,建设性的价值观,即使他们表达这些期望和积极的意图,通过不同的,似乎不可接受的行为。他还认为,心理咨询师和心理学家必须形成一个平衡的视角,在这个视角中,人们的相似之处和不同之处都受到重视,同时避免党派争吵,继续完成跨文化寻找社会公正的重要任务。
参考:
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