拥有一种经历并不一定意味着知道自己正在拥有它。比如突然意识到自己并没有在听配偶说话(尽管频频点头),或者发现自己大喊“我不生气”,说明人们有时候没有注意到自己脑子里在想什么。有一种经验和认识到它是不同的这种直觉渗透在日常语言中,正如流行的表达“接触你的感受”和著名的抒情副歌“如果你感到快乐,你就拍拍手。”
人们用各种各样的心理学术语来描述人们对自己的思想和感受的意识是如何变化的,包括元认知意识、私人自我意识、反思意识、内省意识、高级意识、二级意识、自主意识和正念。然而,通常当研究人员考虑与心理现象相关的意识时,问题归结为某一特定现象是否有意识。态度是内隐的或外显的,思想是有意识的或无意识的,行为是自动的或受控制的。通常情况下,讨论不能承认一个想法、感觉或行动可以在没有被明确注意到的情况下被体验的可能性。
在本文中,术语荟萃感知术语用于指的是明确的考虑体验的内容。重要的是,不需要假定荟萃感知是一种不同的意识状态;相反,它可能只是为了关注的焦点,即“我在思考或感受中的焦点需要一个特定的话题。”因为这只是一个可能会集中注意力的众多方向之一,所以荟萃感知是间歇性的。这个问题的答案代表了一个人的国家,而不是国家本身的描述,所以它为个人提供了走出这种情况的机会,这可能对有效的自我调节至关重要。但是,它还提出了在重新描述过程中的可能性,个人可能会错误。
从索赔中遵循的两种分歧涉及荟萃感知涉及意识内容的间歇性重新表示。当一个人暂时未能参加意识的内容时,会发生时间解剖。一旦有意识的焦点转向自己,如果重新表示过程歪曲原始经验,可能会出现翻译解散。
颞下解剖
在诱导元意识的情况下指出了经验和荟萃认识之间的时间分离,导致人们评估先前核实明确评估的经验方面。可以以这种方式思考各种心理现象。
走神期间阅读
每个人都有过这样的经历,当阅读时,突然发现虽然他或她的眼睛继续在页面上移动,但自己的思想却完全在别处。在需要集中注意力的任务(比如阅读)中,走神的出现提供了特别多的信息,因为它与成功地完成这些任务是不相容的,因此表明个人失去了对他们当前正在思考的事情的元意识。阅读时走神与元意识缺失有关的另一个证据来自于一些研究。在这些研究中,研究人员报告了他们每次在阅读时走神的情况,同时还定期对他们进行调查,询问他们在那个特定的时刻是否走神。这类研究发现,在参与者注意到自己心不在焉之前,他们经常会被探测器抓到走神。这些发现表明,人们经常缺乏对自己走神这一事实的元意识,即使是在他们被特别指示要警惕走神的研究中。
自动化
自动行为通常被认为是无意识的。然而,这一定义有一个特点,因为很难想象个体缺乏与自动行为相对应的任何经验。假设一个人在做一些次要的工作(例如,打电话)时自动驾驶。虽然这样的驾驶是折衷的,一个人仍然体验道路在某种程度上。类似地,当人们从事习惯性消费行为时,例如,吸烟或吃饭,他们可能会体验到他们正在消费的东西,但可能无法清楚地了解他们正在做什么。这也许可以解释为什么人们常常会在不知不觉中旧习复发,他们正在努力戒掉那些习惯。简而言之,似乎不是无意识的,许多自动活动可能是经验,但缺乏元意识。
情绪
在任何特定的时间,人们的经验是通过他们所处的特殊情绪着色。他们可能很高兴,因为它是晴天出来的,或者脾气暴躁,因为他们在工作中度过了糟糕的一天。但是,因为人们经常没有注意到他们的情绪,情绪可能会对人们的判断和行为产生不当影响。当处于不充足的心情时,人们可能更有可能在他们的合作伙伴那里抢购,并且当处于不充分的心情时,他们可能更有可能相信他们的生活效果很好。
翻译解剖
如果元意识要求重新表征意识的内容,那么在翻译过程中可能会丢失或扭曲一些信息。翻译解离的例子包括以下。
口头反射
有些经历本质上是难以用语言表达的:一张脸的外观,一种酒的味道,导致洞察力的直觉。如果个人试图将这些固有的非语言体验转化为语言,那么由此产生的再现可能无法公正地对待原始体验。与这一观点一致的是,研究表明,当人们试图描述他们的非语言体验时,表现会受到干扰。重要的是,当个人描述更容易翻译成语言的经历时,语言反射并不会妨碍表现。
动机
在某些情况下,个人可能被明确激励为自己的经验而被明确激励。例如,主交恐怖的个人显然不想认识到他们实际上是通过观察同性恋行为的图形描绘而引起的。尽管如此,当显示同性恋者的明确电影从事同性恋行为的个人时,他们的性唤醒程度明显大于对照的程度。在这种情况下,个人可能会遇到唤醒,但由于他们忽视它的强烈动机,未能成为这种体验的元意识。类似的帐户可能有助于解释为什么标记为“阻遏物”的个体可以显示出体验压力的大量生理(电流皮肤响应)标记,但在用压力视频中显示,但报告没有压力。因为他们有力地否认他们的压力,他们根本不允许自己承认它。
错误的理论
如果个人对他们在特定情况下应该经历什么有一个特别强的理论,这可能会影响他们对实际经历的评价。最近的一个引人注目的例子是人们关于接球体验的报告。大多数人认为,当他们看球的时候,他们的眼睛首先随着球的轨迹上升,然后下降。事实上,当一个人看着别人接球时就是这种情况。然而,当人们自己接球时,他们实际上保持了同样的视角。然而,当被问及刚刚接住一个球的人经历了什么时,他们报告的是他们认为应该发生的事情的理论,而不是他们实际经历了什么。
未来的应用程序
由于研究人员倾向于忽视人们在经历的元意识中会波动这一事实,关于意识这一有趣的方面仍有许多悬而未决的问题。下面只是两个例子。
内隐态度
近年来,内隐态度受到了相当多的关注,人们认为这种态度是无意识的。例如,内隐联想测验(Implicit Association Test)已被应用于无数情境中,以揭示被认为低于意识阈值的态度。然而,隐式态度措施可能至少在某些时候揭示了人们经历过但不愿意或无法承认的态度。例如,隐性种族主义者在看到其他种族的成员时可能确实会感到厌恶,但可能只是不承认这种对自己的厌恶。
个体差异
虽然有各种人格措施,评估个人专注于其内部国家的程度,但研究的研究已经审查了人们准确衡量其内部国家的可靠差异。近年来,心理生理和行为测量的情感有重大进展,从而越来越有可能评估情绪状态,而无需依赖自我报告措施。这提出了一些人在识别比其他人的情绪反应的变化方面更准确的迷人问题。似乎很合理于表现出在情感的情感和其他措施的自我报告的变化与其他措施之间存在更大一致的个人在情感自我监管中可能特别有效,因为它们更加“触摸”,他们的感受更为“触摸”。
参考:
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