术语自主词语字面意思是“自治”,因此意味着自我(自动)的调节。它的对立,异质,是指“其他”(异康)的调节,从而通过“除”或外国人的外国人“的势力。简而言之,自主权涉及一个人的行为是自我决定的,而不是被胁迫或压迫的程度。
在心理学领域,自治的概念是中央和争议。自主权是中央的中央,发展(儿童),个性,临床心理学家长期以来一直被认为是成熟和健康或最佳功能的标志。它是有争议的,因为自主权的概念往往与独立,分离和自由意志等概念混淆,跨越发展,性别和个人主义与集体文化的相关和进口的辩论。
通过弗里茨海德和理查德·德格尔姆的工作原本原本进口到社会心理学。海德认为,人们是人们的“天真心理学”(他们直观的理解),决定了他们如何解释事件,从而如何以及为什么他们的行为。在他的天真心理学中最重要的尺寸是秘书人员之间的区分,其中行为由他们的作者有意,以及非人际的因果关系,其中不受个人控制的力量引起的行动或事件。海德推出,个人通常持有人们只对他们个人造成或打算的行为负责。随后,通过区分两种类型的个人因果关系,德国队阐述了大师的思想。一些有意的行为是一个人想要做的人,并且他或她感到倡议和意志。这些是DeCharms表示有一个内部感知因果关系的轨迹。其他故意行为归因于自我之外的力量,而这些则具有外部]感知因果关系轨迹。
自我确定理论是一种当代视角,在河内和德文队的传统上建立了综合性的自主理论,因为它与动机有关。自我确定理论特别将自主定义为一个人行为的自我决定;自主行动是行为actor站在后面,如果反思,将认可和价值。也就是说,自主义词代表着一种意志,或者通过自己的决定或倡议做某事的感觉。对自主行动的反对是控制的动机,其中行为被效果,带来或由外国人或外部的力量引起的。受控行动是一个人没有意志或意愿的人。
任何行为都可以被视为沿着连续统一的行为,从少到更大的自治。最不自治行为是由外部强加的奖励和惩罚的激励的行为。外部监管的行动取决于外部压力或增援性的持续存在,因此,在大多数情况下,维持不佳。只有家庭作业的学生,因为父母奖励他或她这样做是外部监管但不是很自主的。当奖励停止时,就业作业的努力也可能褪色。有些控制是较少的规定,其中一个人的行为是通过避免羞耻和内疚的管制,并且在积极的方面,通过欲望进行自我和其他批准。当一个少年欺骗作弊时,因为他或她会感到内疚,这将是一个又一次的,因为少年正在控制他或自己的内疚。仍然自主的是综合法规,其中人有意识地重视他或她的行为,并发现他们与其他价值观和动机合适。从深层持有道德信仰行事的人将从综合规定中行事,并且感觉非常自主。最后,一些行为是本质上的动机,这意味着它们本质上是有趣或愉快的。 A person who plays tennis after school just for fun is intrinsically motivated and would feel autonomous in doing it.
社会和人格心理学的几名理论家提出,自治是一种基本的心理需求。这是因为一般来说,当人们行为自主时,他们感觉更好,表现更好。缺乏自主性让人们对他们的工作失去兴趣,甚至可以让他们生病。因此,支持自治的因素不仅可以增强动机的质量,而且可以增强个人的整体调整。
许多研究表明社交事件如何影响被感知的自主权,而且反过来,人们正在进行的动力。当父母,教师或老板使用奖励来控制行为时,对评估的压力人员,带走他们的选择,或者密切关注它们,人们通常会感受到控制。相反,当当局提供更多选择时,允许他们表达意见并制定投入,并提供积极和非批判的反馈,他们促进了更大的自主权并提高动力和持久性。
外部奖励如何影响人们的自主权的主题已经非常广泛地研究并且是非常有争议的,因为它在工作,学校和家庭生活等环境中是一个非常重要的问题。研究表明,当以旨在控制受者的行为或性能的方式给出奖励时,它们通常会破坏自治感,从而减少兴趣和内在动机。因此,在有人给她奖励的奖励后,一名正在学习发挥新乐器的孩子可能会变得不太感兴趣。现在,如果再次获得奖励,那么孩子只想发挥,这意味着孩子的内在动机不太动机。但是,奖励也可以以非控制方式使用,例如当它们意外或作为能力的确认时;在这种方式给出时,奖励通常不会受到挖掘的自主权。
如前所述,自治是一种常见于独立混淆的概念。区分这些想法的一种简单方法是考虑独立,而不是依赖于其他人的资源或支持,而自治涉及如何意志或自我确定的是。因此,人们可以自主或心甘情愿地依赖,就像他们选择依靠别人寻求帮助时一样。人们也可以被迫依靠身体,在这种情况下,他们缺乏自主。同样,人们可以是相对际的独立的,因为当被迫“独自”或自主独立时,就像一个人想要自己做某事时,没有得到帮助。
区分自主独立性对于发展和跨文化研究尤为重要。例如,研究表明,自主地依靠父母的青少年比那些更脱落或独立于父母的人更好地调整。还有明显的是,文化在独立的价值观中有很大差异,个人主义文化对行动的人们更具价值,并且集体文化更专注于相互依赖的人。然而,研究表明,一个人是否从事个人主义或集体主义的实践,这仍然是他们是否感到自主的。当所有文化中的人们在得得得得更好时,似乎人们感觉更好,即使他们规范化所做的事情可能会有所不同。这就是为什么世界各地的人经常为自由而争取自由的权利,以追求他们真正价值的权利。
同样,自治没有与分离相关。分离是指与亲密的缺乏联系。人们可以非常自主地与他人相连,就像他们爱一个人并且想接近那个人的时候一样。实际上,人们往往是非常自主的,试图与他们相连并照顾他们所爱的人。
另一个重要的区别是自主权和自由意志。通过大多数解释,自由意志涉及一些未确定行动的概念,或由灵魂或自我造成的行动完全独立于环境。相反,自主权没有这些影响。大多数社会科学家认为,所有行为都有动力或导致有机体或其环境。但即使在这种意义上造成了所有行动,它们仍然可以在他们是自主或自主的程度上变化很大。
可以在任何地方发现研究自主权的实际应用。虽然是自主行为的人更持久,但更好地表现得更好,并且更加调整,识别现实世界中的因素变得更加重要,这就促进了自治。因此,有很多关于如何支持教育,体育,工作,医疗保健和心理治疗等域中的自治的研究。横跨领域,已显示激励措施和监督款式的结构影响自主权和与之相关的阳性结果。
自治也是可以从内部种植的东西。由于自主义力涉及通过自我调节行为,因此受到一个人的能力来增强,以反映和评估他或她自己的行为。人们可以学会从事自由,轻松或兴趣的反思,这可以帮助人们避免从冲动或外部强迫造成的。在自我确定理论中,这种反射处理的特点是意识和谨慎的概念。更大的思想可以帮助人们更清楚地了解他们的行为,并且可以提供帮助他们随后与更多的选择和自由感受的信息。
参考:
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