女权主义研究一再证明,我们如何了解和了解什么取决于我们是谁。-Morawski, 1990,第175页
1899年7月,着名的克拉克大学心理学家G. Stanley Hall会见了一小群他的同龄人,并创立了美国心理协会(APA)。在他们的第一次官方会议上,以下12月份,额外的成员被投票;一切都是白色的,所有人都是男性(见Fernberger,1932)。然而,随着心理学在20世纪上半叶的增长,田地中女性的比例增加。1946年,心理学家艾丽斯布莱恩和她的同事埃德维·无聊对美国心理学进行了调查,发现2,672名博士级心理学家,他们回应了调查,24%是女性(Bryan&Boring,1946)。在历史的这一点,很少关注该领域的非白心理学家的代表。
直到20世纪60年代后期,女性比例仍然相对稳定。在20世纪70年代初,心理学妇女数量的最大增长始于20世纪70年代初,主要是由于第二波妇女运动的影响,自那个时间开始稳步发展。虽然1960年,美国在美国的心理学博士学位的17.5%被授予妇女,到2000年,接受该领域博士学位的比例已上涨至66.6%(妇女方案办公室,2006年)。心理学,特别是它的应用分支,很快就成为一个女性主导的职业。
20世纪60年代还认为,影响少数群体心理学家的数量和代表性的重要文化和政治转变。民权运动与黑民族主义的发展为黑心理学家的制度和理论挑战提供了文化和政治基础。他们的行动主义为拉丁裔/拉丁心理学家和亚洲美国心理学家等其他少数民族群体铺平了道路,以便在一个大部分白色,欧洲心理的心理建立中提高接受和支持他们的关注和议程。虽然数量的增长相对于女性心理学家的涌入缓慢,但少数民族男女心理学家稳步继续挑战和改变该领域的制度,理论和实用基础。
概述
在本节的上半年,我们专注于美国心理学妇女和女权主义的历史。首先,我们简要介绍了早期女性心理学家的调查,意图使用新科学的工具,以挑战普遍的妇女对女性的偏见。然后,我们在世纪域中描述了妇女在职业中的地位,重点是第二次世界大战各地的活动。我们通过检查二波女性主义对心理理论和实践的深刻影响以及心理学的制度结构来结束。
在下半年,我们转向少数民族心理学家的历史。选择早期非洲裔美国先驱者的生活和贡献被突出显示,但我们注意到美国心理学吸引了少数少数心理学家,并留下了令他们担忧和批评,直到最近公平。从20世纪60年代后期开始,从个人和团体开始强大的宣传,使心理学更容易接受少数民族问题。然后讨论了美国心理学的事件,导致这些变化和少数民族心理学家对心理过程和产品的影响。
值得注意的是,这篇研究论文仅限于美国背景下的发展。如果学生对其他国家心理学发展的历史和现状以及世界各地心理学家努力发展与当地环境相关的理论和实践感兴趣,可以查阅越来越多的文献,包括Brock(2006)、Kim and Berry(1993)和Paranjpe(2002)。我们再次强调心理学家的身份会影响我们在心理学上的认知。因此,随着本土心理学在世界各地的发展,随着美国心理学家变得更加多样化,产生与整个人类经验的多样性相关和说明的心理学知识的潜力成为现实。
女性心理学
心理学少数群体
在本节中,我们专注于在美国心理学领域参与种族和少数民族的历史。其他国家和文化中的少数群体的历史,虽然数量很少,但在这里有很少的比较(例如,参见1997年债券的章节; Louw,2002; Richards,1997)。与所有历史一样,这是一个过渡文件。鉴于美国的更改人口统计数据,这表明欧洲血统的美国人将在2050年的数值少数民族中,我们在这里的写作非常临时。从现在开始写一百年的领域的历史可能与这里讨论的那个非常不同的焦点。
当G. Stanley Hall成立于1892年的美国心理协会时,初始成员中包含的人代表了一系列科学和学术领域:心理学,哲学,生理学,医学等等。然而,不是原始成员之一,或者许多年份的任何成员都来自种族或少数民族。这并不奇怪,因为这次是少数民族的科学家或学者。这种稀缺性的原因在某种程度上有一些细节,简单。美国是一个建立在白人精英主义的基础上的社会。
教育体系偏爱盎格鲁-撒克逊或北欧血统的白人。然而,随着学校教育成为义务教育,大多数人接受教育的机会增加了。对少数族裔儿童来说,这些机会在种类和质量上是不同的,用于非洲裔美国人、美洲原住民、拉丁美洲人或亚裔美国儿童教育的资源较少。然而,随着20世纪的到来,种族和民族问题越来越突出。正如著名黑人学者和社会学家w。e。b。杜波依斯在1903年所写的,“二十世纪的问题是肤色界线的问题”(p . 1)。这种颜色线的历史心理学中心颜色的决心的人找个地方在新领域和塑造身体的知识和实践,忠于自己的价值观和传统。
关于这场斗争早期的权威历史由非裔美国心理学-历史学家Robert V. Guthrie(1998)撰写。正如格思里所指出的,黑人根本就没有出现在枯燥或墨菲的那些标准的心理学历史中。在该领域内,少数种族确实作为研究对象出现,特别是在有关种族差异的研究报告中。此类研究通常产生的结果被解释为表明非裔美国人或墨西哥裔美国人或其他少数族裔的劣等(Richards, 1997)。
尽管在该领域的历史中缺乏种族和少数群体,但是当然,作为参与应用心理学的少数民族的个人。在20世纪初,少数民族的高等教育有很少的机会,并且在学士学位之外的工作仍然较少。仍然,心理学成为历史上历史上历史上的最受欢迎程度之一。例如,在俄亥俄州的威尔伯比尔铁斯大学,1914年有一个有超过40名成员的荣誉心理俱乐部(Guthrie,1998)。
与白人学院不同,黑人学院和大学强调心理学的应用方面。因此,像教育和指导咨询这样的应用领域更普遍地被教授。学生可以利用他们的培训返回他们的社区,并通过(独立的)学校系统和教堂提供实际服务。在心理学学科开始后的前两代人(约1879-1920),心理学被少数民族,主要是非洲裔美国人社区教授和使用。重要的是要记住,因为少数族裔接受高等教育的机会非常有限,许多非洲裔美国人社区把重点放在送一些聪明的学生,也就是杜布瓦(1903)所说的“有才能的十人”上大学,培养他们成为教师、牧师、律师、牙医和医生。
朝着21世纪心理学的包容性
正如我们所看到的,就议程的一部分,在美国心理学方面取得了进展。尽管如此,APA和其他一般心理组织的少数群体成员资格很好地落后于美国人口的比例。而且,仍然存在显着的培训计划在心理学临床,咨询和学校的专业领域,真正致力于培训所有学生在提供心理健康服务方面的培训。
我们在哪里可以寻找如何做到这一点的模型?令人惊讶的是,它位于许多专业培训学校,许多人提供心理学博士,我们可以找到成功的多样性培训模式。在最佳计划中,管理和教师的特点是以下:
- 所有有关方面的承诺
- 足够的财政支持:赠款,奖学金,等等
- 灵活的录取标准:例如,生活经历
- 存在一个或多个少数教师
- 培养和支持环境
- 将文化多样性融入项目的各个方面
尽管这些特征非常重要,但它们不能以千篇一律的方式实现。相反,每个项目都必须找到一种方法来创建一个敏感和欢迎多样性的项目。考虑到美国社会不断变化的人口统计数据,如果心理学仍然是一个相关的学科和职业,那么这样做不再是一个选择。随着这些项目的成功实施,为少数族裔心理学家创造了一个充满活力的管道,我们可以乐观地预测,该学科本身将不断增加多样性。随着心理学家的身份的改变,这一学科所产生的心理学知识将越来越与它的所有消费者相关。
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