术语种族不容易定义;它的复杂和有争议的意义取决于历史和社会背景。一般意义上,国内外学者对运动心理学进行了概念化研究种族有生物和/或社会区别的从生物学的角度来看,种族指的是那些被他人或自己认为具有独特的、遗传的、生物特征(如肤色)的人。认同生物学观点的人通常认为种族是一个固定的、客观的、同质的范畴。基于这一观点的持久假设包括:人们可以被分为生物学上独立的“种族”和/或特定种族的静态表征类别,这些群体内部的相似性和差异可以归结为外表、能力、行为和心理特征。从社会的角度来看,上述假设被视为过于简单和有问题的,因为种族不能仅仅被简化为一个科学的、中立的和整体的(即,包罗万象的代表一个单一的视角或经验)类别。相反,种族被概念化为一种社会建构的现象,其意义取决于社会过程和生活经验之间不断变化和复杂的相互作用。因此,从社会建构主义的观点来看,这个术语种族不被视为固定,自然,生物学,但是是一个建造术语,它的含义是流动的,取决于上下文的时刻和一个人在那一刻的解释和经历。生物学上关于种族的假设存在的程度并不是对其存在的确认,而是表明,这种解释随着时间的推移而作为社会上一致同意的谈论方式一直存在竞赛。
尽管承认作为一种准生和社会结构的竞争,但在北美,术语仍然仍然减少到一定等同于皮肤颜色和/或外表的总体概念。体育研究学者,最近,SP中的学者称为这种简单的“种族概念”的政治影响,因为他们延续了一个欧洲中心的白色(并且通常是男性)体育中的权力和特权等级。反过来,SP中的一个视角是“真理”,作为衡量所有经验和解释的主导视图。落在主流的欧洲中心观点之外的观点和声音沉默,特别是那些身份与班级,性别和性别相交的人的观点。这种沉默和主要是一个视角的这种沉默和特权的另一结果是可能导致偏差,辨别,偏见和刻板印象的辩护。
种族类似地误解并经常与术语互换使用种族;因此,这个词也值得在种族的概念和讨论中提及或强调。“Ethnicity”一词用来指一组独特的文化、社会和宗教特征(例如共同的习俗、价值观、传统、世界观),而不是指一个人的外貌或作为一个特定种族的代表。就像前面提到的关于种族的生物学观点一样,当与种族交替使用时,这个术语种族承担生物观点的固有,历史和社会含义和(有问题)的影响。与社会建构主义的种族概念在线,种族也可以被概念化,因为它们是具有动态和变化的多种含义,因为它们是社会和文化的(RE)生产。在外面的学者突出了突出了需要认识到,虽然种族和种族的概念和涵义之间可能存在一定程度的重叠,但应该意识到上述动态含义,并且这些术语的理论非常不同概念化的方法。
虽然在SP中包含种族和民族是相对较新的,在该领域内仍然是一个空白,但它是一个不断增长的研究和应用的兴趣领域。到目前为止,使用的许多方法都是断言种族的存在,并询问特定种族或民族的成员资格对体育参与有什么影响,产生了什么心理影响,进而考虑应用实践的影响。除了这些方法之外,体育研究学者还呼吁以批判性的形式探索和理论化种族和民族,以超越将种族和民族视为可互换和/或固定变量的观点。关键的理论形式使研究人员和实践者能够认识和探索种族和民族的复杂性和多重含义——特别是在它们与阶级、性别和性的交集方面。根据这些学者的建议和工作,有人建议SP的一个更深刻的,也许是社会转型的方法是概念化种族作为一个社会和文化的特殊关系的标记,将种族身份视为有争议,并询问如何以及为什么通过运动产生的种族关系(重新)。
随着体育和运动心理学领域在全球化和多文化社会的发展,边缘化身份、文化和主流之外的观点的包容是很重要的。SP从业者、教育工作者和研究人员可能会越来越多地发现自己与来自广泛文化背景的运动员、教练和体育活动(PA)参与者合作。认识到上述关于种族和民族的区别和讨论,将是增进少数族裔参与者和在SP环境中工作的人之间的相互理解的重要途径。这种相互理解可以从多元文化的角度对PA参与者进行更深层次的欣赏,也可以打破阻碍和/或影响少数群体参与PA的种族、社会、经济和政治障碍。
参考:
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- Schinke,R.J.,&Hanrahan,S. J.(EDS)。(2009)。文化运动心理学。Champaign,IL:人类动力学。