害羞的定义
害羞是普通的语言术语,通常用来标记在社交情况下感到焦虑和抑制的情感状态。从社会心理学的角度来看,他们的能力在引起社交焦虑的反应方面有所不同。害羞的事件的评分表明,与陌生人,尤其是异性或权威地位的互动;需要自信行为的遭遇;明确的评估环境(例如工作访谈)会引起最强烈的社交焦虑感。安静,凝视和尴尬的肢体语言是害羞的最常见行为迹象。
害羞是情感状态和个性特征
被视为一种情感状态,害羞是一种几乎普遍的经历,跨文化调查的受访者不到10%,报告说他们从未感到害羞。害羞的普遍性提出了其可能的适应价值的问题。对情感发展有进化观点的当代心理学家指出,对陌生人和陌生或不可预测的情况有一个适度的警惕,可能具有相当大的适应性价值。当社交焦虑激励对重要人际关系事件的准备和排练时,社交焦虑是有效的,而害羞有助于促进合作团体,通过抑制社会上不可接受的个人行为。此外,至少在古希腊人的时代以来,完全缺乏对害羞的敏感性被认为是一种反社会特征。因此,情境害羞是一种暂时的情绪状态,似乎是人类发展和日常生活的正常和功能性的方面。
但是,对于某些人来说,害羞不仅仅是暂时的情况反应。它以足够的频率和强度而被视为人格特征。美国约有30%至40%的成年人将自己标记为处置害羞的人。四分之三害羞的受访者说,他们不喜欢如此害羞,其中三分之二认为他们的害羞是个人问题。尽管害羞确实具有一些积极的含义,例如谦虚或温柔,但通常被评为不良特征,尤其是对于男性而言。最近的研究通过记录害羞如何成为个人福祉,社会调整和职业成就的障碍,从而支持这种特征的负面形象。
有些人更喜欢独自一人而不是与其他人在一起,但在社交环境中时也会感到舒适。这样的人是无焦虑的性格内向的人,他们可能不社交但并不害羞。害羞的相反是社会自信,而不是外向性。真正害羞的人的问题是,他们的焦虑阻止他们在需要或需要时参加社交生活。
害羞的个体差异
一种方法来解决害羞的人与那些不害羞的人之间的区别是数量的:处置害羞的人会更加频繁,更强烈地,更加强烈地遭受身体紧张,忧虑和行为抑制,而在更广泛的情况下,将自己标记为害羞。心理过程中也存在定性差异。例如,害羞的人认为各种情况本质上是较少的亲密和评估,并且与那些不害羞的人相比,他们认为相同的人际反馈在评估上是更负面的。当他们遇到社会困难时,害羞的人也倾向于做出更多自我欺骗的因果归因,并记住比不害羞的人更多的负面细节。
对相同和兄弟双胞胎的研究表明,气质的害羞易感性具有实质性的遗传成分。在第二年结束时,患有这种高度反应性气质的婴儿更有可能对陌生人保持警惕或恐惧,而且他们的幼儿园老师也更有可能被幼儿园的老师描述为害羞相反,行为不受阻碍的气质。婴儿期的气质抑制并不能始终导致儿童时期的害羞。对抑制儿童气质的性质敏感的父母,他们在帮助孩子建立与玩伴的关系中发挥着积极作用,并促进参与学校活动的人似乎可以减轻害羞对孩子随后的社会调整的影响。童年害羞是家庭内部和之外的气质和社会化经历的共同产物。回顾性报告表明,有75%的年轻人说自己在童年时期很害羞,继续将自己识别为害羞的人。然而,同样重要的是,大约一半的害羞成年人报告说,直到8至14岁之间,他们才因害羞而感到困扰。
大多数在童年后期和青春期首次害羞的孩子都没有害羞的气质倾向。取而代之的是,晚期害羞通常是由青少年社会发展中的调整问题引起的。青春期的身体变化,新获得的认知能力,使人们对自我和环境进行抽象的思考,以及因改变社会角色而引起的新需求和机会结合在一起,使青少年感到强烈地自我意识和社会尴尬。青少年的自我意识在14岁之后逐渐下降,而在童年后期和青春期初期首次害羞的人中,只有不到50%的人仍然认为自己在21岁时会害羞。
害羞的文化差异
性角色社会化对青春期女孩和男孩施加了不同的压力。在美国,十几岁的女孩经历了更多的自我意识害羞症状,例如对她们的吸引力和对他人的看法的怀疑,而十几岁的男孩往往会因害羞的行为症状而感到困扰,因为传统的男性角色需要社会生活中的主动性和自信。害羞流行率的文化差异也可能反映了社会化实践的影响。在以色列,儿童往往因自信而受到称赞,并且经常被包括在成人对话中,这两个因素可能解释了以色列人报告的低害羞程度。另一方面,在日本,害羞的发生率远高于美国。日本文化重视和谐,并倾向于鼓励对上级的依赖和安静的忠诚。健谈或自信的人可能被认为是不成熟或不诚实的,并且避免失败的耻辱存在很高的关注。所有这些价值观可能会促进害羞,同时也使其在社会上不受欢迎的性格特征稍微降低。相比之下,强调竞争,个人成就和物质成功的美国文化价值观似乎创造了一个环境,在这种环境中,害羞的人特别困难地感到安全和有价值。
参考:
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- Leary,M。R.和Kowalski,R。M.(1995)。社交焦虑。纽约:吉尔福德出版社。