文化多样性是社区心理学的主要特征。它源于人们对在某个背景下以及与不同背景的一部分人群之间以及人群之间自然发生的多样性的一般关注。隐含地,心理学的大多数理论和实践都推断了人们在不同背景人群之间的序言和序在区分中之间的序数区别(Jones,1994)。相反,社区心理学假设多样性反映了人之间的名义差异,而不是序数差异。
文化多样性定义和概念观点
乍一看,文化多样性似乎是一个冗余的短语:文化和多样性是两个词和指定地指独特性和多样性的词。更确切地说,Lonner and Malpass(1994)指出,文化被定义为对不同人群中观察到的差异的独特而重要的解释。文化描述了世界民族生活的许多复杂方式,并倾向于传递给他们的后代对世界的重要含义。多样性被定义为彼此不同,以使多样化或增加多样性。多样性意味着欣赏我们社会中多种观点和经验(Anderson&Collins,1996)。因此,仔细研究表明,文化多样性反映了社区心理学的观念,即通过承认并利用人们之间已经存在的各种属性来促进韧性和力量,在民族群体之间,更重要的是。因此,社区心理学的研究和实践需要对文化多样性进行分析和计算。
文化多样性和生态学观点
作为社区心理学的一项基本原则,文化多样性在研究和干预的生态学角度完全符合。文化多样性证明了环境中包含的重要意义的观念反映了不同人群对世界的运作方式及其对他们在这个世界中的地位的理解的独特观点(Gibson&Ogbu,1991; Lonner&Malpass,1994)。因此,文化多样性与Kurt Lewin(1935/1977)概述的理论观点一致。Lewin提供了一个公式,该公式说明了人类功能的性质与上下文,上下文的结构以及它们之间发生的过程之间的相互依赖性。公式B = F(P.E)概念化了这种关系,使得人的行为随着人与她的环境的相互作用的函数而演变。
另外,在这种情况的多个层面上可以进行活动(Bronfenbrenner,1979)。例如,Bronfenbrenner(1979)将社交网络概念化为几个同心环境,这些环境围绕一个人不断增强,包括他或她参加的环境。或者永远不会进入,以及社会,制度和文化互动的普遍模式。通过检查互锁和互动网络的辩证性影响,可以获得对社会环境现实的更广泛的理解和更紧密的近似(Bronfenbrenner,1979)。更重要的是,每个人都被认为参与了一组复杂而复杂的人类环境。如果不考虑上下文影响,就无法衡量和解释行为。文化多样性的上下文参数可以通过存在重要意义和生活观点,相关的行为活动和模式,有益的关联和网络以及人类背景下的富有成效和弹性后果来明显。
文化多样性和研究和干预的策略
一般而言,心理学和心理科学尤其承认个人与背景之间的关系中的相互关系。但是,通常的科学实践是说明和控制相关但无关的上下文效应,文化多样性是代表性的。因此,除少数例外,勒温的符号方程很少引导大多数心理学研究的企业。通常,研究人员要么孤立地关注个人的行为,要么可能将行为归因于上下文,同时忽略了人与上下文变量之间的相互依赖性。
哈里森和她的同事们指出,少数民族地位具有文化多样性的有效意义和经验,因为这些文化多样化的群体在试图与欧美文化并存的困难(哈里森,威尔逊,潘,陈,伯里尔,1990年)。这些困难塑造了成为美国文化多样化群体的成员的一部分,并形成了在不同群体的功能上运作的外部环境力量。也就是说,在美国社会中传统上经历了持续的歧视,排斥和压迫的少数民族使他们的种族与移民到美国的所有其他种族质疑。此外,Boykin(1984)断言,少数民族人民拥有几个相互竞争的参考框架,包括多数派,少数族裔和双文化框架,这些群体合并了多数派和少数派参考。博伊金(Boykin)在这个三重难题的假设中暗示,少数人的世界经历反映了社会中一种复杂而复杂的观点和地位。这些经历影响了人们对成为少数民族群体成员意味着什么的信念。人们普遍认为,信念构成了重要的行动心理指南(Siegal,1983)。文化多样性的观点必须评估和说明目标群体或个人环境的各种相关含义和理解,以及该群体和个人在特定环境中的主观含义。换句话说,必须从行为本身以及人类功能的上下文遏制方面理解人类功能。因为社区心理学认为干预和研究必然涉及与上下文相关的各个群体的工作,所以评估人类背景的含义,活动,情况和后果很重要。 Incorporating a culturally diverse perspective in research and intervention means that the relevant population’s frame of reference or contextual understanding is included in the project.
群体异质性和组异质性的假设
必须从上下文的角度和经验来理解文化上多样化的人群。种族,种族,性别和阶级是文化经历的通常类别,在这些经验中,人类生活的各个方面是结构化的。因此,两个普遍的假设涉及不同人群的关系。首先,尽管人们普遍认为人们可能会接触到类似的环境,但每个人的背景都会有所不同。其次,不仅在类似的情况下,人们不仅不同,而且不同的上下文和上下文对人的影响也会有所不同。为了比较任何两组人,我们必须保证比较工具反映了每个组内的相关含义,活动,情况和后果。
但是,研究通常以降低多样性重要性的方式进行。过去的研究假设了特定人群的参与者之间的同质性以及人群之间的文化对等。的确,种族,种族,阶级,性别和性取向已经被群体同质性和文化等价的假设所困扰。例如,假定过去对社会经济下的非裔美国人的研究代表了所有阶层的非洲裔美国人。
不承认研究人群中文化多样性和其他上下文变量最终会引发有关一般性和结果有效性的问题。因此,重要的是,不仅评估人群之间的个体差异,而且要检查仔细的背景差异。通常,在实验上是方便且方便的,可以在类别的人群之间进行上下文对等均匀性和文化等价,因此可以根据共同标准评估合法比较。此外,人们之间的分层关系的存在反映了主要目的是从属的社会建构变化。
重要的是要记住,在两个条件下的研究中,环境在研究中有效地概念化(Bronfenbrenner,1979)。首先,研究人员必须知道背景为个人带来的主观含义。研究人员必须从经验的术语和含义中理解背景的背景。这种主观含义可能会随着时间而改变。其次,研究环境的主观含义必须与研究人员想要概括发现的环境相对应。
社区研究与行动
除研究外,社区心理学的主要宗旨是行动。通常,行动采取了干预工作的形式。在这里,对上下文影响的准确评估对成功的努力证明是无价的。干预计划基于对问题或问题定义的理解和提出的解决方案。定义构建了我们解决社会问题的方法,并固有地嵌入了我们对人类行为和价值体系的看法中。作为一门学科,社区心理学鼓励科学家从整合价值,研究和行动的清晰框架中运作(Rappaport,1977)。承认研究人员和目标社区的价值观的基本前提促进了涵盖各方利益的干预计划的建立。
在整个研究和行动过程中,必须显式并包括对多样性的尊重,因为这将有助于发展共同的目的,计划和计划,并增加干预措施成功的可能性。当与文化多样的人群以及文化实践与主流文化不同的群体合作时,这种方法变得越来越重要。确实,未能确保拟议计划中隐含的价值观与直接受努力影响的人们的文化信念和实践之间的一致性可能会损害打算提供帮助的人口。解决不同价值问题问题的一般和基本策略是始终通过与社区成员的合作来定义和解决问题,因为这将确保干预措施对这种情况有效,并促进社区支持以确保确保成功的成功程序。
结论
文化多样性是人类的重要方面。它的社会含义是戏剧性的和深远的,因为可行解决方案的关键可能在于我们人民的多样性。社区心理学将文化多样性视为理解和寻找生活问题解决方案的标志(Rappaport,1977; Trickett等,1994)。
参考:
- Anderson,M。L.和Collins,P。H.(1996)。种族,阶级和性别(第三版)。贝尔蒙特。纽约·沃兹沃思。
- Boykin,A。W.(1984)。阅读成就和社会参考框架的参考框架。《黑人教育杂志》,第53卷,第464-473页。
- Bronfenbrenner,U。(1979)。人类发展的生态。马萨诸塞州剑桥:哈佛大学出版社。
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