身份发展是人们在文化需求和社会规范的背景下建立对自己的意义和理解的复杂过程。身份发展在历史上被视为青春期的主要发展任务,即从童年的依赖到对自己的需求,利益,驱动力,愿望和欲望的责任增加。这种过渡涉及认知重组,即青年在获得身体,社会和心理成熟时与他人的关系如何。然而,社会和历史转变使青春期的发展标记变得复杂,导致青春期的界限变得难以定义。此外,尽管与青春期相关,但身份发展是一个持续的过程,在整个成年期都持续存在,在较大和过渡的文化背景下,人们形成了身份。例如,由于青春期而导致的身体变化,由于战争或民权运动而导致的社会文化背景的转变,由于父母或离婚而导致的个人角色责任的变化以及由于老龄化而导致的认知处理变化,支持生命的观点身份形成。此外,种族,种族,性别,阶级和性取向等文化因素也会影响到成年期和成年期间发生的身份形成。
从历史上看,身份发展的心理理论可以追溯到西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)的心理发展阶段,这些阶段描述了塑造自我意识的基本动机和冲动。但是,埃里希·弗洛姆(Erich Fromm)认为,除了在社会群体规范的背景下,在自己的行为中具有代理和自我效能感,身份比弗洛伊德(Freud)的特征更为流畅,还涉及对自己作为独立个人的意识。Fromm’s view also supports a view where identity formation begins prior to adolescence, when the development of a sense of self that is separate from parental figures begins and extends into adulthood, when agency and a sense of self-efficacy may be challenged with new life roles. These differences between Freud’s and Fromm’s seminal theories have led to two divergent views of identity formation in contemporary theories: the structural stage models of identity development and the more fluid and nonlinear sociocultural models of identity development.
身份发展的舞台模型
埃里克·H·埃里克森(Erik H.埃里克森(Erikson)扩展了弗洛伊德(Freud)的心理模型,引入了从人类学和社会生态等学科的身份发展图绘图的心理心理模型。他是最早将人格发展视为终生过程的理论家之一,并确定了从出生开始并在整个生命周期内延伸的八个发展阶段。每个阶段都呈现出新的“任务”或冲突,这些“任务”会影响持续的身份发展过程。在每个阶段中,成功谈判冲突的能力都会导致心理资源的发展,这是完全整合自我意识的基础。
尽管在整个生命周期中都遇到了身份发展任务,但身份发展被认为是青春期的主要社会心理任务,或者是埃里克森(Erikson)的特征,身份与身份混乱。青春期是埃里克森(Erikson)的说法,个人开始将自己的童年经历,内在的驱动力,机会,能力和社会价值观融入对个人身份的感觉。在此框架内,此阶段的核心任务是建立稳定且真实的个人身份。认同形成是通过青少年加速家庭的心理,身体和社会个性化而刺激身份的。通过对同伴群体的投资和对榜样的观察,青少年学会发展一种可以与他人重视和分享的自我感。
但是,建立身份的过程并不容易。面对许多重要成人和改变生活的责任的青少年可能会对自己的角色和专业的角色感到困惑,并且可能无法解决其身份冲突。因此,对青少年在社会中找到有价值地位的能力的怀疑可能会开始发展。如果普遍存在,这些疑问可能会导致某种形式的身份混乱。根据埃里克森(Erikson)的说法,减少身份混乱的现象称为身份承诺。
Commitment is a form of allegiance to values and ideologies. Adolescents explore alternative viewpoints and select principles that best fit their moral standards, values, and ideals. The adolescent’s fidelity to his or her ideals helps forge important bonds that help create a sense of security and stability to navigate through the doubts associated with identity confusion and progress toward identity achievement. Research has shown that being high on commitment makes for greater sense of stability, or adjustment. For example, research in vocational development confirms that commitment to career goals is associated with identity development.
对这个阶段和大多数其他阶段模型的批评是,术语模糊且难以操作,使模型难以通过经验进行衡量。但是,安妮·君士坦丁堡和艾伦·沃特曼等研究人员已经广泛研究了身份发展,并找到了一些经验证据,以支持埃里克森模型的有效性。另一个批评是,舞台模型不能解释个人或跨文化的差异。因此,它可能不适用于不同的社会文化背景。此外,该模型并未考虑到已经发现的各个阶段之间有时非线性或周期性运动。
James E. Marcia, in 1966, expanded Erikson’s conceptualization by including the concept of status regression, which allowed for the movement of identity to shift from a higher-order status to a lower-order status. Status regression is supported in the developmental research as being part of the normative and continuous process of identity development. Marcia also extended Erikson’s model by delineating an ego identity status paradigm, which suggests that individuals experience identity crises involving a process of questioning, reflecting, and working through individual stages of conflict. Resolving these identity crises facilitates higher-order development, whereas not resolving them may lead to regression or becoming stuck in a particular status. The four components of Marcia’s status model are identity diffusion, moratorium, foreclosure, and identity achievement.
身份扩散
这种状态对不致力于一组价值观,理想等的人进行了分类,并且没有积极地寻找身份,这会导致一个名称所暗示的身份。这些人似乎毫无目的地漂移。研究表明,履行探索参与过程的人比散布者更具人际关系和成熟。扩散被认为是状态最低的,然后是丧失抵押品赎回权,暂停和身份成就。人们通常还认为,随着年龄的增长,个人会发展出更大的身份成就,而在以后的青春期中,相对较少的人会被扩散。
暂停
这种状态是由积极搜索身份替代方案且尚未致力于身份的个人标记的。这些人倾向于在叛乱和整合之间振荡并可能振荡。此外,这些人努力寻找答案并探索各种角色。因此,他们可能会以临时和不合理的方式尝试不同的角色,并且很难牢牢决定一套信念,价值观或愿望。因为这些人正在积极探索新的存在方式,所以他们正处于身份成就的道路上。但是,由于暂停涉及很多歧义 - 尤其是在珍视果断,承诺和目标指导行为的文化和社会中,这些人倾向于在焦虑措施方面得分很高。
止赎
这是青春期初期最常见的状态,通常随着年龄的增长而下降。被取消抵押品赎回权的人致力于在没有探索其他选择的情况下致力于身份。这些人往往不会焦虑,并且似乎是针对目标的,但往往是僵化和防御性的。尽管他们的承诺不是固有的,但他们坚决承诺。相反,他们的自我意识通常基于家庭,同龄人,老师,宗教人物或媒体人物的欲望或价值观。因此,他们的身份承诺并不能反映自我的真实表达,而是符合他人价值观的一致性。因此,他们可能不会发展到身份可获得的状态。
身份成就
该地位的个人探索了各种替代身份,并致力于身份。人们认为这些人已经成功地谈判了青春期的社会心理任务,谈判了暂停挑战并应对身份危机。结果,他们对给定的身份做出了坚定的承诺,并能够阐明他们如何以及为什么决定自己的特定选择。个人对自己和生活方向发展舒适。此外,个人能够接受自己的局限性并欣赏他们的个人优势。以身份表达的个人倾向于在道德发展,自主权和创造力的措施上得分很高,并在压力下表现良好。
玛西娅(Marcia)确定了除了承诺外,还确定了发展成熟身份的另一个因素:探索。探索是指个人对各种替代方案的积极质疑。探索还涉及自我效能感的概念,这表明,根据南希·贝茨(Nancy Betz)和盖尔·哈克特(Gail Hackett)的说法,他们以一种能力和自信心处理特定任务的个人倾向于更多地参与任务并具有更积极的成果。
非线性身份发展模型
非线性模型偏离了清晰划定的舞台模型,本质上更具综合性,并且可以更准确地反映跨文化的身份变化。迈克尔·D·贝尔森斯基(Michael D. Berzonsky)的身份认知模型强调了个人用来建造,保护和适应其身份的社会文化过程的差异。贝尔森斯基描述了三个身份方向:信息,规范和弥漫/避免。以信息为导向的个人积极寻找与其身份过渡相关的信息。规范身份取向描述了那些符合权威人物的期望和欲望的人。这些人倾向于无视与他们的信念或价值观冲突的信息,因此似乎对不同的观点没有启示。最后,分散/回避的人倾向于表现出不愿面对与身份发展相关的问题和挑战。
Berzonsky还描述了人们用来定义自己的身份发展的属性的上下文。结果,他确定了三个身份取向:(1)社会身份,植根于公共自我形象,包括声誉,受欢迎程度和一个人对他人管理的印象等因素;(2)个人身份,其中包括私人自我归类,例如价值观,目标和心理构成;(3)集体身份,基于家庭,社区,国家,种族和种族等广泛的社会群体。贝尔赞斯基(Berzonsky)对社会,个人和集体团体身份的看法是在身份形成过程中进行谈判的一个人身份的三层,突出了考虑多样化的跨文化经验的模型的重要性。除了新兴的社会认同和社会阶层模型外,尤其重要的是种族认同和种族认同发展模型。
威廉·克罗斯(William Cross)1991年的琐碎理论,珍妮特·赫尔姆斯(Janet Helms)的1990年种族认同发展理论以及让·菲尼(Jean S.这些社会文化认同发展的模型都可以整合到伯顿斯基的三种社会,个人和集体身份的身份方向。社会层面涉及他人的种族和种族看法和行为,个人层面涉及对自我的种族感知,集体层面涉及对自己的种族和种族群体的更大社会观点。种族认同和种族认同模型还允许在描绘阶段内进行流体进展和回归,并通过暴露于各种跨文化相互作用的暴露和内在化来塑造。这些互动可能包括压迫性的经历和在生命周期内积极的跨文化经历。
此外,Henri Tajfel和John Turner提出了社会身份理论的观点,这表明跨文化认同受到一个人与一个群体的认同时发生的心理过程的影响。社会认同理论认为,当某人与一个群体识别时,该人会发展偏见,以支持团体和对其他群体的偏见,这些群体可能被视为与群体的竞争。与一群人的识别与自尊心的增加和积极的种族态度有关。社会身份理论已成功地应用于种族认同的研究,并在包括拉丁美洲人/AS,亚洲人和非裔美国人在内的单独群体中得到了经验支持。
一个个人通常在个人中通常很重要的身份是社会阶层的地位,这也可能影响跨文化社会的身份发展。李·纳尔逊(Lee Nelson)和同事所描述的社会阶层身份发展是因为人们在个人开始识别的特定社会阶层的背景下具有经验。随着时间的流逝,这些经历变得内在化,并导致整个成年期发生的身份转变,从而确认个人对自己对自己的内在信念。最终,一个人学会了遵守其内部阶级的行为,态度和基于价值的期望。纳尔逊及其同事发现,他们的研究中几乎所有参与者都在试图通过高等教育在社会阶层上升时,描述了社会隔离和剥夺的经历,这可能会对所发展的身份产生重大影响。
身份发展的新进步
A criticism of the models of identity development that articulate linear forms of development is that they reflect a conflict-based model where an individual (particularly an adolescent or an individual not exposed to other groups) navigates between stages of either identifying or not identifying with others’ views to arrive at a stage in which there is no longer this internal conflict and one has actualized his or her own identity. The new models of identity development conceptualize identity development as multidimensional and transitional given the context. These new models depart from conflict-based models and involve acceptance of the transitional and fluid nature of identity at any given moment.
In 1998 Robert M. Sellers and colleagues introduced the multidimensional model of racial identity, which is a multidimensional and integrated model of identity development and includes the fluid concept of saliency in identity development. More specifically, the extent to which one’s own racial or ethnic group becomes an integral part of one’s identity depends on the saliency of the attribute to the individual. The multidimensional model of racial identity takes into consideration the multitude of salient groups that an individual may identify with (e.g., gender, age, race, occupation). This integrative theory is an important departure from the stage models of identity development. It allows for flexibility across different particular cultural contexts for the individual to choose which aspect of identity becomes salient.
2001年,丹尼尔·P·麦克亚当斯(Daniel P. McAdams)通过他对身份发展的叙事观点为该地区增添了重要的组成部分。麦克亚当斯(McAdams)的身份模型指出,个人在有选择地记住并叙述对他们的情节时创造了有关自己的故事,并编织自己的故事。麦克亚当斯认为人们在社会背景下讲述并重述了自己的生活故事,这些故事可以看作是谈判他们整个时间如何思考自己的一种方式。
Specifically, according to McAdams, the I is the narrator that creates the story and the me is the self-concept that is created as a result. This narrative approach model, steeped in cross-cultural and societal processes, facilitates an integrative view using the individual as the source and context for his or her own identity development given the various stages and happenings that have been most salient to them. In McAdams’s model, identity is formed not through resolving conflicts, as suggested by Erikson, or choices, as suggested by Marcia, but through creating authentic narratives about the self. Overall, McAdams’s and Erikson’s approaches suggest that identity development is fluid and influenced by both intrapersonal psychological processes and interpersonal societal experiences throughout the life span.
对咨询的影响
通过对身份发展的多种理论方法以及影响身份发展的多种文化因素,在整个身份形成过程中固有的转变对辅导员具有重要意义。辅导员可以促进客户的身份搜索和承诺身份替代方案,并认识到身份探索所涉及的规范压力。通过鼓励身份发展,客户可以发展一种真实的自我意识,能够适应客户一生中和将会拥有的不同体验。Thus, by gaining an understanding of clients’ identity development, counselors learn how the clients’ cultural worldview and view of self impacts the framework through which the client understands his or her presenting concerns, which may serve to facilitate the therapeutic alliance and the growth and healing of the client.
Future Directions
在种族和种族认同发展研究中支持了身份发展作为多维的看法,但个人主义社会与集体主义社会中的人之间的身份发展差异尚未得到充分的研究。有人提出,在不同文化背景下,男性和女人的个性化过程对男性和女性的发生不同。例如,通常会教导那些个人主义社会的人从小就重视自主权和独立性。然而,来自集体文化的人学会重视关系和联系,表明在具有两种文化的人的身份发展过程中的潜在差异。未来的身份研究可以探索跨环境之间的身份发展的牧师,以及跨环境的一致性。
此外,性认同发展的过程还需要更多的研究。关于青春期性身体发育的广泛研究。但是,由于与同性和异性朋友和伴侣的关系而发生的心理过程尚未得到充分研究。此外,社交网络内的污名化和谈判可能无法轻易区分,并且这可能对个人身份产生影响,保证进一步研究。
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