卡尔·古斯塔夫(Carl Gustav)荣格(Carl Gustav Jung)是一位瑞士 - 德国人的心理分析家,他与西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)一起发挥了作用,在20世纪进入了深度心理学(无意识的理论)。
荣格在苏黎世大学接受教育,他年轻时就发展了自主,无意识的综合体和自由协会技术的概念,然后才与弗洛伊德的维也纳学校联手。荣格与阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)和西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)一起努力推进无意识的动机的概念。然而,尽管他们最初的合作,但荣格还是与弗洛伊德(Freud)脱颖而出,对后者的简化主义者,对无意识的心理观点以及他自己对弗洛伊德(Freud)视为神秘的现象的拥护。
在第一次世界大战爆发之前,荣格经历了一系列自发的“愿景”,几乎使他患有精神病。这些愿景在他身上唤醒了革命性的欣赏,对他自己的无意识生活有多近,这与人类的原始神话和仪式。神秘经历的重要性在荣格的第一篇发表论文中显而易见,“关于所谓的神秘现象的心理学和病理学”。在荣格的著作中,无意识不仅涵盖了弗洛伊德强调的生物学驱动器,而且涵盖了荣格所认为的那些“精神”或神秘的愿望,也是人类个性的一部分。因此,荣格承认弗洛伊德观点几乎没有解释的人类心理中的力量。他们对人格的看法的这种根本差异最终导致了他们的突破。
在将他的理论在集体的无意识和原型上制定时,荣格为人类的所有创造性努力和精神向往,为所有无意识和遗传性的人提供了一个无意识的和遗传。荣格将无意识分为两个层次。肤浅的个人无意识的房屋的记忆太虚弱,无法达到意识,并且威胁到如此威胁的记忆和创伤被自我所压制。集体无意识(有时被称为种族记忆)是人类普遍的宗教,精神和神话象征和经历的存储库。构成人类心理基础的集体无意识的主要结构是原型。荣格认为这些结构是基于生物学的和遗传的。
荣格将原型定义为“原始”的心理形象或模式,代表了我们祖先的经历,在梦,幻想,神话和艺术中遍布人类历史。Jung提出的集体无意识的主要原型人物是影子,Anima,Animus和自我。阴影是人格的不道德,前人类的动物方面,本能地专注于繁殖和生存。Anima是男人集体无意识中存在的个性的女性方面。动画是妇女集体无意识中存在的个性的男性方面。自我是统一的个性,它整合了诸如Anima和Animus之类的人格的冲突方面。无意识以自我为中心。
荣格还开发了一种开创性的人格理论,该理论介绍了外向性和内向的概念,并将人类的行为解释为四个心理功能的结合,即思想,感觉,直觉和感觉。(这种心理类型学将为著名的Myers-Briggs人格调查提供理论基础。)其他关键的Jungian配方包括补偿,同步性和个性化。薪酬是指无意识纠正自我对现实的一面的持续努力。同步性反映了Jung归因于神秘事件的重要性。他认为,某些有意义的事件不是机械因果关系或人类意图的结果。大多数心理学家和外行人都将这些事件称为巧合,但荣格认为这是我们通过我们的集体无意识与其他人类和大自然联系的迹象。个性化是指自我与内部原型的相遇和接受的终身心理过程,尤其是无意识的自我。
荣格(Jung)在苏黎世湖旁边度过了他的一生。例如,荣格将自我表示为圆,交叉和曼陀罗。一个可能是伪经的故事是,在荣格去世的夜晚,他在世界各地梦piess以求的成千上万的朋友和门徒都梦想着他的逝世,而他最喜欢的树在湖边的一棵树被闪电一分为二。不管是真的,荣格最肯定会感到高兴,因为这个故事尊重了他一生的神秘经验的倡导,并说明了他的同步概念,即,所有人类都通过集体的无意识联系在一起。也许现在他是那个集体领域的一部分,这是他一生中伟大的工作。
参考:
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